ابن حبان
300
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط )
باب حجامة الصائم مدخل . . . 10 - بَابُ حِجَامَةِ الصَّائِمِ 3531 أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم ( 1 ) .
--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرطهما . أيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني . وأخرجه البخاري " 1939 " في الصوم : باب الحجامة والقيء للصائم ، و " 5694 " في الطب : باب أي ساعة يحتجم ، وأبو داود " 2372 " في الصوم : باب الرخصة في ذلك ، والطحاوي 2 / 101 ، والبيهقي 4 / 263 من طريق أبي معمر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي " 775 " في الصوم : باب ما جاء في الرخصة في ذلك ، عن بشر بن هلال البصري ، عن عبد الوارث ، به ، وعنده : وهو محرم صائم . وأخرجه البخاري " 1938 " ، والطبراني " 11860 " من طريق معلى بن أسد ، عن وهيب ، عن أيوب ، به . زاد البخاري : واحتجم وهو محرم . وأخرجه الطبراني " 11592 " و " 11596 " و " 11895 " و " 12024 " من طرق عن عكرمة ، به . وأخرجه الشافعي 1 / 255 ، وعلي بن الجعد " 3104 " ، وعبد الرزاق " 7541 " ، وابن أبي شيبة 3 / 51 ، وأحمد 1 / 215 و 222 و 286 ، وأبو داود " 2373 " ، والترمذي " 777 " ، وابن ماجة " 1682 " في الصيام : باب ما جاء في الحجامة للصائم ، و " 3081 " في المناسك : باب الحجامة للمحرم ، وأبو يعلى " 2471 " ، والطبراني " 12137 " و " 12139 " ، والطحاوي 2 / 101 ، والدارقطني 2 / 239 ، والبيهقي 4 / 263 و 268 ، والبغوي " 1758 " من طرق عن يزيد بن أبي الزناد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، وهو عندهم بلفظ " وهو صائم محرم " . واخرجه الطبراني " 12138 " من طريق شريك ، عن يزيد ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، وقال " وهو صائم " . وأخرجه أحمد 1 / 244 ، وابن الجارود " 388 " ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 5 / 244 من طريق الحكم ، والطحاوي 2 / 101 ، والطبراني " 12087 " من طريق حجاج ، والطحاوي 2 / 101 من طريق ابن أبي ليلى ، ثلاثتهم عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس . وأخرجه الترمذي " 776 " ، والطحاوي 2 / 101 من طريقين عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس . وأخرجه عبد الرزاق " 7536 " ، وابن أبي شيبة 3 / 51 ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 5 / 110 من طرق عن أيوب ، عن عكرمة ، مرسلا .